西方商业文明战胜中国农业文明

 

(2009-06-24 16:10:44)标签：美国 商业 中国 道德 自强不息 比尔盖茨 财富 文化   

西方发达国家历史上并不比中国强多少，甚至在很长一段时间内西方长期弱于中国。不论是国土、人口、资源等硬指标，还是在艺术文化软实力等软指标都弱于中国。有资料显示明朝的GDP占当时全世界的80%，科技实力与西方相当（这个时候欧洲正在文艺复兴）。西方人对产自于中国的茶叶、丝绸、瓷器等等商品钟爱有加，欧洲贵族以家里陈列中国瓷器为荣；他们感叹世界上竟有如此精美绝伦的艺术珍品，中国的工艺水准，艺术造诣得到了西方人的高度认可！

 

过去的繁荣昌盛不代表永久的想运亨通，帝国的交接棒传到了清朝的手中时遭遇西方船坚炮利的战舰攻击后，轰然倒塌！

 

刀剑再厉害也比不过别人的枪炮厉害，人口再多再力量大也比不过别人的蒸汽机力量大。“君子生非异也，善假于物也”在西方人那里得到了充分的体现。中国的君子体现了吗？体现了，不过跟西方的君子相比境界不一样。中国的君子们善于借用现有的资源做事，西方的君子们善于借用现有的资源根据“科学成果”发明更新、更强大的工具做事（这一点以后再深入的说）。

 

西方为什么强大？为什么商业繁荣？

关于这一点我不敢遑论，一来我对欧洲史了解有限，二来太难讲清楚其中的道理，请参看看链接：http://www.lunwentianxia.com/product.free.9424692.1/。

我看过相关的资料后至少我能得出一些看法如下：

1、在文艺复兴以前，中国和西方国家增强国力的方法只有两种——种地和战争掠夺。这一条解释了当时的中国为什么傲居世界。中国人多和地广，一有丰富的土地生产资料，二有充足的劳动力优势，只要勤奋耐劳，加上上天保佑，平安富足不是梦。

战斗征伐在中国这块土地上频繁上演，这不用多说，在世界上也都一样，罗马帝国、法兰克王国、拜占庭帝国、波斯帝国等等，它们都是通过军事征伐形成的。

2、商业是战争掠夺的替代方式（这一过程很漫长），因其代价小，可以安全的得到自己想要的东西，慢慢的人们转而使用更加温和、实用的商业生存法。商业讲究的是商品交换，各取所需，产权明晰，因此讨价还价、产权归属和契约信用成为商业社会的核心。

此次世界性的金融危机的根本原因是商业体系中的信用出现问题，信用的破产导致经济的崩溃。美国人比中国人敢于借贷消费，是因为美国人相信信用承诺体系——社会承诺给他个人的钱都会如期的打入他的个人账户中，进而无后顾之忧的超前消费。在中国就是今天生，还不知道明天怎么死，只能依靠储蓄以备不时之需，小心经营自己的生活。

3、民主政治形态。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德并称为希腊三贤，奠定了西方哲学基础，在物理学、形而上学、诗歌、生物学、动物学、逻辑学、政治、政府、以及伦理学均有建树。雅典人爱智慧，崇尚自由探究精神，对于他们来说，没有什么领域不能自由探讨，没有什么领域可以在理性探究的范围之外。理智高于信仰，逻辑和科学高于迷信。

希腊三贤生活的地方是雅典，雅典是一个商业十分发达的城邦，做生意是他们的主要生活来源。暴力力量主要依据财力大小来决定，钱多力量大，钱少力量小，最后与当时的贵族激烈冲突之后达成妥协，民主共同分享权力（我说的很简单，实际上这个过程很复杂有兴趣的话可看这个链接http://zhidao.baidu.com/question/26579393.html）。

4、地理环境因素。希腊雅典当时的社会生产力，当时已经使用铁器和牛耕，一定程度上保证了农作物的生长，也空余出更多的时间从事手工业。当时生产力低下的中国平民需要一个强有力的集权专制政府保护他们，耕作才不受影响，专制文化根深蒂固这是原因之一。

位于阿提卡半岛的古代雅典境内群山起伏，不利于发展粮食生产，但园艺、畜牧、植果、养蜂业却颇为兴旺。阿提卡拥有的银矿、粘土等矿藏有利于手工业的发展。三面环袍阿提卡半岛的爱琴海与地中海相连，阿提卡西岸的几个天然良港使雅典人有发展航海贸易的便利条件。对外贸易换来食物的依赖和出口手工业产品和衣产品的必要，使阿提卡居民不断扩大对外交往，与海外建立起密切的经济文化联系。

5、商业文明的成熟只不过是近代以来的事情，近代以前英国、法国、德国、美国等商业文明国家不论是对国外还是对国内尽干些暴力掠夺、丧尽天良的事，中国对这些国家没有好感是理所当然的。

但近代以后，西方国家开始完善自己，强化法律，注重人权，重塑道德，保护环境，从暴力中解放出来，更多的用谈判、磋商、达成协议等和平方式解决问题。如果说二战前这些西方列强还靠暴力掠夺的方式积累财富，那么二战后，他们则主要用商业手段积累财富，暴力退步成为保护自己的力量，保护市场的力量，而不是攻占他人领土的力量。

二战以后，西方国家的情况并不好（除了美国），包括亚洲的日本、韩国。战争的洗礼让人心涣散，满布疮痍。1945年二战结束到2009年用了64年的重建，西方国家逐个强大起来，美国、苏联两巨头已成往事，世界列强多极化，世界经济全球化，商业贸易成为这个世界的主题（朝鲜似乎还没有加入进来）。这么短的时间内可以如此良好快速的发展，中国有必要学习对方。

6、科学技术发明为商业服务，商业文明是一种以市场为导向的文明。技术的发展能够降低生产成本，提高生产效率，开拓更多更大的市场，生产出更多更新奇的商品满足人们的需要，让人们生活得更舒适，更便捷，更快活。人们在各取所需的环境中彼此共同协作发展，实现均富。美国、西欧、日本等发达国家显然比我们中国做的要好，社会结构呈现一种中间大，两头小的棒槌形结构，极富和极穷的人占少数，中产阶级占绝大多数。

7、财富聚集与财富再分配通道。不管是中国还是西方国家都会面临同样的问题，就是垄断，财富向少数人手中集中！只不过中西方垄断的方式不同，打破垄断的方式也不同。

为什么中国是分久必合，合久必分呢？三国演义开头提出了这个观点，却并未对这个观点加以分析阐述。我的个人观点就是：财富聚集于少数人手中时，国家就动乱，闹分裂；财富平均于多数人手中时，国家就稳定和谐。

由于科学技术的落后，以及固步自封的生产环境，决定了中国历史上各个朝代的GDP是一个常数N。假如这个国家GDP是10000元钱，有10个人，一开始大家每个人1000元，随着发展，有些人强势，有些人弱势，有些人精明，有些人愚蠢，马太效应起作用，强的更强，弱的更弱，导致财富像少数人手中聚集——1个人手中拥有9000元，另外9人平分剩下的1000元，那9个穷人活不下去了！开始造反！闹革命！联合起来把那1个富人干掉，坐地分赃，平分，又回到开始的财富平均状态，然后在一轮马太效应，循环往复，合久必分，分久必合。

当然，一个国家的建立、兴盛、衰亡不会如此简单，但大致符合这个原理，有的国运稍长不是因为有更新鲜的财富可分，就是因为有一种财富再分配的力量在起作用把富人的钱袋子里面的钱掏出来分给穷人。如果想要国家长治久安，就一定要防止财富过于快速的向少数人手中集中！

农耕文明国家的财富集中产生“大地主”“大官僚”，商业文明的财富集中产生“巨型垄断公司”。为了解决这些财富寡头，会采用什么样的手段呢？

农耕文明国家采用的是：重农抑商和仁义道德教化。前者所起的作用是减缓削弱马太效应，用士、农、工、商的地位顺序压制商人；后者是财富再分配的强制手段，求求你们这些富人，把你们口袋里的钱掏出来救济那些穷苦受难的人们吧！此时把孔子等等圣人搬出来，前朝的失败教训搬出来，叽里咕噜一大通，管用不管用呢？有点用，似乎作用不大。财富可以世代世袭，老子有钱可以继续传给儿子，在当时的经济环境下传给外人会比传给儿子好吗？辛辛苦苦奋斗的成果怎能轻易的让外姓人给摘了去？

商业文明国家采用的是：开拓新市场，鼓励创新技术，创造更多的工作岗位；制度性税收和仁义道德教化。新的工作岗位，新的技术，新的产品意味着新的财富增长点，比如克林顿就用信息经济，知识经济刺激了美国的经济发展，制造了更多的就业岗位。想想中国20年前，宽带网、电脑哪里有现在如此普及？税收制度完善，对有钱的人，收入颇丰的人课更多的个人所得税，最高有33%吧（中国的个人所得税最高达45%），对那些超级富豪课遗产税，进一步防止社会财富两级分化。仁义道德教化发达国家跟中国一样也是有的，说什么西方人拜金，道德败坏这是乱讲！只不过西方的道德教化主要由宗教去管。把你们口袋里的钱掏出来救济那些穷苦受难的人们吧！此时那些教父和牧师把上帝搬出来，叽里咕噜一大通，虔诚的基督徒们开始心甘情愿的掏钱出来救助苦难。财富再一次平均分配，连比尔盖茨、巴菲特、洛克菲勒都是如此，捐出个人绝大部分财富给慈善组织。美国政府有一次讨论要不要取消遗产税，比尔盖茨那些大富豪联名反对取消遗产税！不遗余力的为财富再分配而努力。当然，捐助善款不是白捐，那些善款都可以用来抵税，政府用这样的制度保护人们乐于助人的积极性。

 

西方国家尽管浮躁，急功近利，但他们有良好的制度保证社会公平，保证商业信用的履行，保障财富的再再分配，让人们把更多的精力转向未知领域的探求，抑制商业文明的缺点，与时俱进，日新月异。

中国这个传统的农业文明国家秉持着简单初级的勤劳勤奋的文化观念，小心翼翼的活着，输给别人西方国家很正常。

 

仅仅中西方文化就这点差异吗？还有！我以后还要说。

 

 

 

翔冰博文附语：

“歧视横行”让虚伪假意有了市场，让急功近利有了理由。

    把钱存进银行，获取的是增值利息，把钱存进（借给）朋友，获取的是人情利息。
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